Yüce Allah buyuruyor:
Namazı dosdoğru kılın, zekâtı tam verin ve rükû edenlerle birlikte rükû edin. (Bakara - 43)
İbâdetler bedensel ve parasal olmak üzere genelde iki kısma ayrılır.
Bedensel ibâdetlerin özü namaz ve parasal ibâdetlerin özü zekâttır.
Bu nedenle âyet-i kerîmede, “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı tam verin” buyuruluyor, ayrıca
“rükû edenlerle birlikte rükû edin” buyurularak, namazı cemaatle kılmanın fazileti vurgulanıyor.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir. (Buhârî - Müslim)
Namaz dinin direği, câmiler ve mescidler bunun simgesidir. İslâm birlik, beraberlik,
kardeşlik ve eşitlik dinidir. Bunların en güzel uygulandığı yerler de câmiler ve mescidlerdir.
Dinin direğini ayakta tutabilmek ve İslâm’ın güzelliklerini gelecek kuşaklara aktarabilmek için beş vakit
namazı cemaatle kılmayı alışkanlılık (bağımlılık) haline getirelim ve yavrularımızı da câmilere götürelim.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Mescidlere (cemaate) gitmeyi alışkanlık haline getiren bir kimseyi gördüğünüz zaman,
onun mü’min olduğuna şâhitlik ediniz. (Tirmizî - İbni Mâce - Ahmed İbni Hanbel)
Cuma namazını cemaatle kılmak farz, beş vakti cemaatle kılmak da vâcib derecesinde çok kuvvetli
sünnet-i müekked olduğundan, câmiye gitmeye üşenmeyelim ve cemaat sevabını kaçırmayalım.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Câmide cemaatle kılınan namaz, çarşıda (iş yerinde) ve evde kılınan namazdan yirmi küsur
derece daha faziletlidir. Bir kimse abdestini güzelce alsa, sonra sadece namaz kılmak
amacıyla câmiye gitse, câmiye girinceye kadar attığı her adımı ile (makamı) bir derece yükselir,
bir günahı silinir ve câmide namazı beklerken de namaz kılıyormuş gibi sevap yazılır.
(Namazdan sonra) abdestini bozmadan ve kimseyi incitmeden namaz kıldığı yerde oturanlara,
melekler: “Allahım ona merhamet et! Allahım onu bağışla! Allahım onun tevbesini kabul et!”
diye ona dua ederler. (Buhârî - Müslim)
Namaz sevab açısından çok geniş kapsamlı bir ibâdettir. Çünkü abdestle başlayan sevab,
câmiye giderken, câmide namaz vaktini beklerken, namaz kılarken, namazdan sonra
namaz kıldığı yerde otururken ve tekrar evine ya da iş yerine dönünceye kadar devam eder.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Kim sabah-akşam (sürekli) câmiye gidip gelirse, her gidip gelişi için Allah o kimseye
cennette özel ziyafetler hazırlar. (Buhârî - Müslim)
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Karanlık gecelerde câmilere yürüyerek gidenleri, kıyâmet gününde tam bir nûra kavuşacaklarını
(haber verip) müjdeleyin. (Tirmizî - Ebû Dâvûd)
Özellikle gece aydınlatmasının olmadığı yerlerde yatsı ve sabah namazı için câmilere gidenlerin
kabirleri nur gibi aydınlanacak ve onlar âhiret âleminde karanlıkta kalmayacak.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Yatsı namazını cemaatle kılan kimse, gece yarısına kadar namazkılmış gibidir.
Sabah namazını da cemaatle kılan, bütün gece namaz kılmış gibidir. (Müslim)
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Bir köyde ya da kırda üç kişi bir arada bulunduğu halde namazı birlikte cemaatle kılmazlarsa, şeytan onlara
galip (üstün) gelir. O halde cemaate devam edin. Çünkü kurt, ancak sürüden ayrılan koyunu yer. (Ebû Dâvûd)
Akıllı olup ergenlik çağına eren erkeklere beş vakit namazı cemaatle kılmaları sünnet-i müekked
olduğundan, özrü olmayan müslümanların cemaate gitmeyip yalnız kılmaları mekruhtur.
Evde, iş yerinde, tarlada, yaylada ve piknik yerlerinde en az iki müslüman bir araya geldiğinde
cemaat yapmaları sünnet, tek tek kılmaları ise mekruhtur. İçlerinden hangisinin kıraati biraz daha
düzgünse, o imam ve diğeri cemaat olur.
Bir erkek eşi ile cemaat yapabildiği gibi, annesi, kızı, kız kardeşi, halası, teyzesi, kayınvalidesi ve
gelini gibi mahremleri ile de tek başına cemaat yapabilir ve her biri yirmi yedi kat sevab kazanır.
Câmiye, cemaate gidemeyen bir kimse henüz ergenlik çağına ermeyen çocukları ile evde cemaat yaparsa,
câmi sevabı dışında hem cemaat hem de çocuklarını namaza alıştırma sevabını alır.