Burçlar ve Burç Falı: Burçlarla geleceği öğrenmemizin mümkün olmadığını biliyoruz. Ama burçların karakterlerimizi etkiledikleri doğru mudur. Kısacası dinimizin burçlar hakkındaki hükmü nedir?
Cevap
Burç, etraftan kolaylıkla görülebilen yüksek binalar, şatolar demektir. Fransızca’daki burjuva kelimesi de buradan gelmektedir ve yüksek binalarda oturabilen varlıklı kesimi anlatır. Gökyüzünde bulunan bazı yıldızlara, ya ada yıldız kümelerine burç adı verilir. Altısı kuzeyde, altısı güneyde olmak üzere on iki yıldız kümesinden, yani on iki burçtan söz edilir. Oysa burçlar on ikiden ibaret değildir. Bilinen bu on iki burçtaki yıldızlar arasına çizgi çekildiği varsayılsa oluşan şekiller aslan, yengeç, akrep vb. benzeyeceği için burçlara böyle adlar verilmiştir. Kuran-ı Kerim’in 85. Suresi “Burûc Suresi” adını alır ve bu surede burçlardan sözedilir. Kurân-ı Kerim’de başka ayetlerde de burçlardan sözedilir. Demek ki burçların gerçekliği vardır ve Allah’ın kevnî ayetleri arasındadırlar.
Ancak bazılarının zannettiği gibi burçlar bir takım gizemli güçlere sahip değildirler ve insanlara her hangi bir şey yapamazlar, geleceğe ilişkin bilgiler ve sırlar barındırmazlar. Uçsuz bucaksız fezanın birer parçasıdırlar. Astroloji gibi uydurma bilimlerle oralardan gizemli ve geleceğe dönük bilgiler alınmaz. Ama bu yıldız kümelerinin veya dünyanın güneş etrafında dönerken onlara göre aldığı konumun dünya üzerinde ve dünyadakiler üzerinde etkisi olabilir. Nitekim, Ayın konumuna göre med ya da cezir olaylarının olduğunu gözlemleyebiliyoruz. Bu sebeple bu farklı konumlarda, yani farklı burçlarda doğan insanların farklı karakterlerde olması mümkündür. Fezadaki varlıklar, büyüklüklerine ve özelliklerine göre birbirlerini ve bu arada Dünyayı ve Dünyadakileri etkileyebilir. Bu durum mümkün ve makuldür.
Fakat yıldız falları, burç falları ve benzeri şeyler tamamen asılsız şeylerdir ve dinî açıdan şirk anlamı taşıyan uygulamalardır. Ne gariptir ki, dine ve maneviyata inanmayan çevreler ve medya araçları burç fallarına çok önem verir ve okuyucularını bunlarla meşgul ederler. Bunun iki önemli sebebi olsa gerektir: birincisi insanları dinden ve diyanetten uzaklaştırmak, ikincisi dini yaşamamaktan doğan maneviyat ihtiyacını istismar etmek suretiyle para kazanmak.